人类历史的发展，一切历史的发展，都是辩证地分析事物，揭示事物形成范畴的历史过程。这个过程，不是从历史的概念上演绎，而是从社会的实践中发展。这种发展，就是中国梦的辩证法。

　　时代理论的形成，一切理论的创建，都是历史在意识形态上的抽象，历史在经济基础、上层建筑、生产力和生产关系上的辩证统一。这种统一不是片面的，而是全面的认识社会的一种实践论。这种实践，就是中国梦的实践论。

　　历史是时代的思考，时代是历史的理论形式。一个民族，只有理论维度的形成，世界解放的何以可能这个公式才能成立。一个政党，只有思想高度的产生，理论自信的何以可能才能在道路自信、制度自信中寻找到科学发展的路径和实现的意义。

　　民族的理论思维，从而是一个时代的理论思维，都是历史的前提条件，亦即是历史的发展路径。如果一个民族的理论思维和某个历史的内容雷同，历史的过程就在时代的发展中重演。对此，理论思维的前提，一切思想的前提，最大的意义在于创新，在于从创新的环节中，在时代特征这个既定的条件下，把社会矛盾中形成的社会弊端，把和谐社会中构成的先进制度，把社会在改革开放中形成的新原理，把社会发展的一般条件和特殊状况的各种条件辩证而历史地统一起来。

　　一般条件下，确定奋斗目标是有时间表的要求的，因为奋斗虽然是一种运动的距离和实现路径的过程，但其没有时间表就会成为一种空谈，成为空想。对此，中国梦不仅是一般条件下的产物，也是特殊条件下的产物，这种产物的基本特征就是建立实现路径的时间表。如果我们把握不了这个方向，我们就会失去时代的方向。

　　一个时代，总会产生一个时代的历史性方向，决定着一个时代的前进方向。而决定我们时代前进方向的思想理论就是中国梦的现实条件和历史内涵。

　　中国梦是时代的高度，因为它是马克思主义的产物。它从历史的视角，决定着当代历史的发展方向，即我们如何奋斗的问题。我们奋斗的目标就是实现中华民族的伟大复兴。它从科学发展的高度，决定着时代的旗帜问题，即我们举什么旗帜的问题。我们的旗帜就是坚持人民民主，就是坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，用中国共产党的执政规律、社会主义的建设规律、人类社会的发展规律这三大历史性规律和“什么是社会主义，怎样建设社会主义”、“建设什么样的党、怎样建设党”以及“实现什么样的发展，怎样发展”这三大基本问题作使命，从时代的高度形成新的思想体系，即“中国梦”，用于指导我们的工作，使我们与时俱进。

　　每一个时代的思想原理，从而每一个时代的思想理论，都是一个时代的坐标。恩格斯曾对《资本论》如此评价：“资本和劳动的关系，是我们现代全部社会体系所赖以旋转的轴心，这种关系在这里第一次作了科学的说明，而这种说明之透彻和精辟，只有一个德国人才能做到——这个人就是马克思。”而这就是时代理论的实质，实质就是既反映时代的重大变化，又促进时代的伟大转折。