无论何时何地，当阅读成为我们的一种生活方式和生活态度，那是诗意栖居的一种召唤，也是人生幸福的一种见证。
季羡林先生曾将古人读书之乐概括为“四时读书乐”。同时，他给我们描绘了古人读书的三种境界和趣味：其一是“红袖添香夜读书”。有红颜知己相伴，挑灯夜读，把盏品茗，美人养眼，美文养性，其乐融融，其情怡悦，令人艳羡。其二是“绿满窗前草不除”。因醉心于读书，沉迷书中，忘记了时光流逝和季节更替，四季轮回，窗外已是绿草茵茵而不知。这是一种聚精会神，专心致志，忘我忘物的读书境界，令人敬佩。其三是“雪夜闭门读禁书”。这种读书的情趣与前面所言又有不同，天寒地冻，大雪纷纷，四周静寂，独自一人，闭门读书，而且读的是禁书，可以想见读书的心情之切，阅读的放松与惬意，此景此情，乐在其中，味在其里，不足与局外人道也。
在我看来，真正的读书不是为稻粱谋或扬名于当世，而是我们心灵的渴求和精神的寄托。所以，历尽困苦而自得自适。于是有王国维在《人间词话》中提到的读书治学“三境界”。其一曰：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。言其读书之艰辛。其二曰：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。言其读书之执著。其三曰：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。言其阅读之收获。试想，一个人，坐拥书城，怀揽书香，身居陋室，心安神宁，读书为乐，岂不快哉！南宋诗人尤袤说，读书“饥读之以当肉，寒读之以当裘，孤寂而读之以当朋友；幽忧而读之以当金石琴瑟也。”可见，对于真正的读书人来说，读书之乐难以言说；读书之味如饮甘泉；读书之趣无穷无尽。书是灵魂的居所；书是精神的家园；书是深情的朋友；书是疗伤的良药。
谈到读书的妙处与方法，我以为孔子在《论语》中提出的读书之道更为精妙。它妙就妙在孔子将读书治学与修身养性结合了起来，我们亦可将其概括为孔子的读书治学“三境界”。其一云：学而时习之，不亦乐乎？其二云：有朋自远方来，不亦说乎？其三云：人不知而不愠，不亦君子乎？孔子在这里提出的读书治学之道，即：读书与实践相结合，故曰：学而时习之。“习”不仅仅是温习，而且更是实习、复习、实践，在实践中学习、巩固和提高；读书与交流相结合，独学而无友，不是最好的学习方法。学习的最佳方法之一就是与志同道合的朋友切磋、交流、探讨，让思想的火花在同道的交流中产生碰撞，这是一种令人赏心悦目的乐事；学习不是仅仅为了治国平天下的经世致用，更是个体的修身养性，心灵充盈，精神愉悦。所以，有了学识、本领而不为世人所重视和认同，依然能够其乐融融，孜孜以求，以达治学之境，以至人生之景，这才是真正的大度、大气的君子之风和读书之道。
总之，读书不是为了学好文武艺，售与帝王家，读书学习是个体安身立命的基础和方式。读书不在于结果而重于过程，不在于仅仅为了致世实用，更在于滋养个体的灵魂、涵养个体的精神。所以，孔子的读书治学“三境界”说要比王国维的“三境界”说内涵更加丰厚和高妙，值得我们每一位读书人珍惜。
